古傳中醫(yī)認為：人體只有五臟六腑，軀干四肢這些形體還不夠，還需要有一些專門的物質(zhì)來營養(yǎng)、激發(fā)這些臟腑的功能。這些物質(zhì)，就是氣和血。

血的概念比較好理解，主要是指在血管中運行不息，流動不止的血液。血主要的作用在于為全身提供營養(yǎng)。

但氣究競是怎樣的物質(zhì)呢？

我們知道五臟六腑是人體不可或缺的器官。但一個活著的人，與一個死去的人，體內(nèi)的臟腑實體其實并沒有根本的不同。那么生與死的關鍵在哪里呢？

用生活中煮飯的例子，可以很清楚地說明臟腑與氣之間的關系。

如果我們把米洗好，水加好，放在鍋里，過上3天的時間，米也不會熟。

但如果在鍋下架起火來煮，那么半小時后，一鍋米飯就可以吃了。

米還是當初的米，水也還是當初的水，一個冷冰冰無法充饑，一個香噴噴令人垂涎，關鍵就在于有沒有火。

對人體而言，氣的作用就像這鍋底的火。人體正是由于這一份氣的存在，才使得死的臟腑運轉(zhuǎn)起來，才使得生命真正成為生命。

具體來講，由于肺臟有氣，肺才可以主持呼吸運動；心臟有氣，心才可以保持神明不亂；脾臟有氣，脾才可以主持胃腸進行正常的消化吸收；肝臟有氣，肝才可以疏理氣機讓氣的運行暢通；腎臟有氣，腎才可以主持水液的正常代謝。俗話說“人活一口氣”，如此看來，確實還是有道理的。

中醫(yī)基礎理論把氣的作用歸納為推動、溫煦、防御和固攝四大方面，可見氣對于人體之重要。

上面講到的“氣化”過程，就是氣的推動和溫煦功能的一種表現(xiàn)。除此之外，我們的身體可以保持在恒定的溫度，可以有效地抵御外邪的入侵，都有賴于一種很重要的氣，叫作“衛(wèi)氣”。

衛(wèi)氣是人體一身的衛(wèi)士，當人體參加劇烈活動，體內(nèi)溫度升高時，衛(wèi)氣就會把汗孔打開，讓體內(nèi)多余的熱量，隨著汗液的排出而釋放。當外界有邪氣想要入侵人體時，衛(wèi)氣就會把汗孔關閉，不給邪氣以可乘之機；對那些已經(jīng)進入體內(nèi)的病邪，衛(wèi)氣還會與之發(fā)生激烈的交戰(zhàn)，來保護人體的健康。

1.補元氣：黨參、人參、黃芪、山藥、白術（共同的功效，就是補氣）

發(fā)高燒、做手術、生孩子、長期用抗生素、放化療等，這種情況的患者都是元氣大傷，腎氣久虧，這個時候可以服用大補元氣的人參，可以吃人參的含片，可以泡人參茶喝，都能使身體早日復原，但用人參的時候，宜多喝水，這樣會吸收好，不易上火。

通常我們用人參補身體的時候，一旦出現(xiàn)嘴里長潰瘍、大便干燥、小便灼熱，或者是生扁桃體炎，甚至是鼻出血，這是補得太過，一定要停藥。

2.補脾氣：白術、山藥、白扁豆

脾氣虛以脘腹虛脹，神疲倦怠，食欲不振，大便泄瀉為主癥。可用玉屏風散補衛(wèi)氣，固表斂汗；用四君子湯、補中益氣湯補中氣（升陽）。單吃黃芪也許達不到效果，這是很多年研究的藥理分析的結(jié)果。只有在一點的配伍組成下，才能發(fā)揮黃芪升陽的作用。

為什么有的人一天一次大便很正常，可有些人一天大便三四次，甚至更多，次數(shù)多還不成形，中醫(yī)稱這為大便溏泄，這樣的人胃口也不會好，也就是我們常說的胃炎或淺表性胃炎，有些人還有胃下垂、脫肛，或有子宮下垂等，這都是脾氣虛。

補脾氣的中藥有白術和山藥，用這些藥對脾氣有一個提升的作用，如果舌苔厚，也可以著重加一些白扁豆，這樣既補脾氣又能祛濕。

3.補肺氣：甘草

肺氣虛以少氣懶言，動輒喘促，怕風自汗為主癥；累了、說話沒力氣、盜汗、失眠、心慌氣短、婦科病、月經(jīng)提前、量多、量少，產(chǎn)后、乳房腫塊等，都可以補氣。

咳嗽喘是現(xiàn)在常見的病癥，毫無疑問這樣會傷肺氣，導致肺氣虛，患了咳嗽喘的人對甘草片都不陌生，我們都知道甘草可以止咳，其實我們是只知其一，不知其二。

甘草在止咳的同時，主要的一項功效就是補肺氣，而且還是專門補肺氣，單味甘草遠不像煎好的中藥湯那么難以下咽，我們可以用單味甘草泡茶喝，在止咳平喘的同時，補肺氣也是重中之重。

可選用天寧制藥生產(chǎn)的參芪升陽補血膠囊，主要成分人參、炙黃芪、鹿茸、茯苓、白術（炒）、陳皮、黃精、五味子、當歸、麥冬、炙甘草。對益氣升陽、滋陰養(yǎng)血。用于氣血兩虛型低血壓癥，對頭暈、頭昏、倦怠乏力等癥狀有改善作用。